Preocupa el mercado de Coyoacán

omo usuario frecuente del mercado de Coyoacán me preocupa el hacinamiento de 450 puestos y visitantes en medio de instalaciones eléctricas, cocinas de los múltiples restaurantes y gran cantidad de material inflamable (ropa, artesanías, etcétera), sin que haya a la vista letreros de salidas de emergencia ni extinguidores; posiblemente tampoco haya un plan de Protección Civil.

uevamente la vocación xenofóbica y la búsqueda de rentabilidad electoral del gobierno trumpista vulneran los derechos humanos de la población migrante, amenazan la estabilidad económica de México, ponen en riesgo el acuerdo comercial trilateral y trastocan los propios equilibrios institucionales en el país de origen de la marea ultraderechista, Estados Unidos.

l 10 de este mes se cumplieron 100 años de la muerte del revolucionario Emiliano Zapata; fue protagonista importante, clave en el sur y en el centro del país, encarnó la exigencia de la recuperación de las tierra arrebatadas a los pueblos en todo el territorio nacional, en haciendas pulqueras de Tlaxcala, cañeras de Morelos o ganaderas del norte. El personaje, por su figura, por su origen, por sus ideas y exigencias expresadas en el Plan de Ayala, encarna la imagen más representativa del levantamiento popular y campesino de la Revolución; es símbolo, icono; su efigie ha sido reproducida muchas veces, en carteles, en ropa, en libros, a pie o a caballo o en la conocida fotografía junto a la silla presidencial en el Palacio Nacional, a un lado de Francisco Villa.

os gachupines decepcionan, sean políticos, académicos, cortesanos, gentes del común o miembros de la realeza. Para aclararlo, gachupín es un término acuñado en América Latina y aplicado a los españoles residentes, menos a los exiliados de la segunda República. Su significado hace referencia a las conductas de soberbia, prepotencia, delirios de grandeza y desprecio a los pueblos originarios de América Latina. Di­cha definición incorpora a los españoles que pueblan la península ibérica. Autoproclamados portadores de civilización a seres abyectos, bárbaros, caníbales y homúnculos, construyen su relato mítico. El descubrimiento de América, junto a la expulsión de moros y judíos sella el nacimiento de la España moderna. Hoy este relato subsiste bajo la forma de colonialismo interno compartido por gachupines, criollos y mestizos.