as imágenes de la catedral parisina envuelta en llamas se propagaron por el mundo con mayor rapidez que el propio incendio y dejaron a la opinión pública planetaria en estado de shock. Lo que parecía la destrucción inevitable y completa de una de las edificaciones más famosas y referidas de la humanidad, que durante 800 años sobrevivió a toda clase de catástrofes y guerras, causó tristeza y estupor en todos los continentes, no sólo porque son incontables los tesoros artísticos que albergaba y las escenas históricas que ocurrieron dentro de sus muros, sino también porque es uno de los recintos más emblemáticos y antiguos de la cristiandad. El azoro se explica también por la dificultad de entender que un descuido tan catastrófico en las obras de remodelación del templo –lo que fue, al parecer, el origen del incendio– pudiera producirse en un país avanzado, poseedor de enormes recursos económicos y tecnológicos y que se precia de una rigurosa política de preservación de sus monumentos históricos.

o inimaginable esta tarde: la catedral de Notre Dame, una de las joyas y monumentos erigidos por los hombres en la Historia, arde en llamas. El fuego se propaga de lo alto del templo hacia los lados y hacia abajo. La hermosísima flecha que se levanta hacia el cielo arde enrojecida como un leño en una chimenea. Vi caer su punta en unos segundos, tan fugaces como eternos. El fuego ataca toda la parte que separa a la torre que da al Sena, donde cuelgan las gigantescas campanas que resuenan en Pascua y Navidad. Las llamas comienzan a roerla. La parte trasera de la cumbre de Notre-Dame arde, nada queda de ella.

a indígena Teresa Castellanos ha dedicado los últimos seis años de su vida a defender la tierra de su pueblo. Es vocera de la Asamblea Permanente de los Pueblos de Morelos (APPM). Coordina el comité Huexca en resistencia que defiende a los afectados por el Proyecto Integral Morelos (PIM) y la planta termoeléctrica.

entro de las más diversas antinomias que se viven en el país, entre el nuevo gobierno federal y los pueblos indígenas que se oponen a megaproyectos y defienden su autonomía y territorios, encontramos que el 10 de abril, al cumplirse 100 años del asesinato de Emiliano Zapata, se mostraron con claridad elementos que permiten preguntarse si de parte oficial hay en efecto ruptura con la trayectoria de apropiación de liderazgos históricos cuya raíz corresponde a los pueblos y cuyas demandas han heredado y reivindican en los tiempos actuales.