ueve meses después de su encuentro en Singapur, los presidentes Donald Trump, de Estados Unidos, y Kim Jong-un, de Corea del Norte, se encuentran en Hanoi, la capital de Vietnam, para llevar a cabo su segunda reunión. Aunque en el papel la cumbre debería suponer un avance sustantivo de la reunión de junio anterior –cuya finalidad central manifiesta era el inicio de un proceso de desnuclearización efectiva e irreversible de la península coreana–, el mandatario estadunidense se ha encargado de reducir las expectativas de la comunidad internacional y de los propios servicios de inteligencia estadunidenses, al declarar que no quiere apurar a nadie y que mientras no haya nuevas pruebas nucleares, estamos contentos.

ue a contracorriente de las ideas predominantes en su tiempo. Sebastián Castellio (1515-1563) se distinguió por argumentar en favor de la tolerancia religiosa y la libertad de pensamiento. Esto en un contexto de enconadas controversias confesionales entre las varias tendencias de la Reforma protestante y el catolicismo romano, pero también dentro del protestantismo.

inalmente, Juan Luis Guerra y el autoproclamado presidente encargado de Venezuela, Juan Guaidó, no lograron que lloviera café en el campo. La ayuda humanitaria se estrelló contra el muro patriótico del régimen bolivariano, mientras en Washington Donald Trump seguía amenazando con enjaular a niños migrantes, al tiempo de presionar al Congreso para erigir su gran-muro-gran en la frontera con México.

na pregunta en la Grecia clásica, cercana al asombro de Aristóteles en su visión sobre la naturaleza de las cosas, era la siguiente: ¿qué es lo que hace que las cosas perduren en el tiempo y que no se desintegren mientras discurrimos sobre ellas? En su Metafísica, el pensador griego marcó varias importantes líneas de análisis que sería bueno recuperar. Para colocar esa interrogante en otros términos, ¿cómo podemos saber cuando un objeto ha perdido su esencia y se ha transformado en otra cosa?