Eliminar enseñanza de la filosofía, ofensiva de la OCDE

l 21 de marzo pasado, las principales asociaciones de filosofía de España, el Instituto de Investigaciones del CSIC y la conferencia de decanos de filosofía dirigieron una carta al ministro de Educación, José Ignacio Wert, para exponerle su preocupación sobre los cambios previstos en la legislación sobre las materias filosóficas de la enseñanza en la educación secundaria obligatoria y el bachillerato.

ivimos en una época donde todo se prefiere nuevo, sin marcas del uso o del tiempo. La obsolescencia, horrible palabra, define al presente como un instante en la fugacidad del cambio. Envejecen las ideas, los paradigmas se evaporan, la historia se convierte en una disciplina misteriosa, anecdótica, y nadie aprende en cabeza ajena. El vértigo del cambio es real, sobre todo en el campo infinito de las ciencias y la tecnología, pero en otras materias el afán de originalidad anula conocimientos indispensables y al improvisar sobre la marcha se reinventa el hilo negro sin el esforzado rigor de antaño. Hemos perdido la noción de progreso que, con todos sus defectos, permitía saber si íbamos o veníamos, si las contiendas civiles o políticas tenían sentido y si valía la pena cursarlas, pero la posmodernidad nos ha puesto en la tesitura de que todo es igual, todo se vale o nada importa tanto como el deletéreo goce personal de la vida material, regla y medida del Éxito. Queda como una leyenda de mal gusto la mención de la inequidad, de la desigualdad, de la injusticia, de la explotación, marginada del léxico, que no de la realidad, así como el debate clásico, sin afeites, sobre las causas que las determinan. Rota la noción de comunidad, el mercado es el corazón de la existencia global, aunque esté enfermo y sus infartos amenacen las vidas de millones en el mundo. Nada ni nadie lo cuestiona seriamente. La mercantilización domina las campañas políticas, que sirven para lanzar productos cuya utilidad está en entredicho, pero el sistema funciona sin graves contratiempos, no obstante la expansión creciente del mundo de los excluidos. La tragedia es que los líderes carecen de respuestas para paliar la crisis, e incluso aquellos que se oponen al desmantelamiento de las antiguas conquistas son acusados de conservadores. Y lo peor: el aumento del malestar popular no se traduce en una postura articulada capaz de convertir la indignación en una fuerza renovadora, no sólo contestataria. El caso de España es ejemplar: la oleada se lleva entre las patas a sindicatos y partidos alineados con la noción de bienestar, desvanece su presencia y deja libre el campo, por ahora, al ajuste global dirigido por los mismos que precipitaron la catástrofe. Hay resistencia, claro, pero la derecha mueve los hilos y condiciona las salidas a un programa brutal de austeridad que favorece a los más fuertes.

a por varias semanas han rodado por todas partes las Preguntas cuyas respuestas podrían transformar a México, calzadas por docenas de firmas prestigiosas. He sabido de por lo menos una respuesta de aquellos a quienes fueron dirigidas. Sería deseable que hubiera otras, y pienso que puede confiarse en que las habrá. Podría ser útil que los no directamente interrogados que consideren tener algo que decir ensayen responder las que les interesan o les llaman la atención. Presento en seguida mis respuestas a las dos (¡sólo dos!) cuestiones planteadas respecto de México y el mundo.

n la última reunión conjunta del Banco Mundial (BM) y el FMI se dio a conocer el crecimiento logrado por diferentes países el año pasado. Esta información confirmó que Brasil es la sexta economía del mundo, sólo superada por Estados Unidos, China, Japón, Alemania y Gran Bretaña. Se trata ya de uno de los casos exitosos en el desarrollo mundial: la economía brasilera aprovechó el auge previo a la crisis actual, logrando tasas de crecimiento altas y en la propia crisis evitó la recesión con políticas contra cíclicas que resultaron eficaces.

l teatro independiente El Milagro –dirigido por Daniel Giménez Cacho, Gabriel Pascal, David Olguín y Pablo Moya– además de sus propias producciones acoge en su escenario a grupos con propuestas interesantes o que tengan una trayectoria importante y conocida, lo mismo que hace la editorial del mismo nombre –a cargo de David Olguín y Pablo Moya– con dramaturgos de todas las generaciones en sus diferentes colecciones. En la actualidad se presenta en este teatro el colectivo Lagartijas tiradas al sol fundado en 2003 por los jóvenes teatristas universitarios Luisa Pardo y Gabino Rodríguez a los que se sumaría después Francisco Barreiro, y que se internacionalizó al presentar en ciudades como Montreal, Zurich o Girona su escenificación de la excelente El rumor del incendio que trata de la guerrilla y que, por otra parte, ejerce un indudable el atractivo en el público joven que llena las salas en que se presenta. Sus planteamientos del pasado y sus ligas con el presente, casi leit motiv del grupo, son reunidos en una trilogía, La invención de nuestros padres, que abarca el ya mencionado espectáculo acerca de la guerrilla y el estreno de dos obras, El rumor de las olas y Montserrat, ésta sin estrenar, que remiten a un pasado real, pero imaginado por la nueva generación.