Piden cesar difamación contra la nación n’deé

l pasado 13 de julio, en la ciudad de Chihuahua fue vandalizada la estatua de Biduya. Los medios El Diario y El Peso, ambos del estado, afirman que integrantes de la nación n'dee n'nee ndé son los responsables, argumentando una disputa, inexistente, con los chiricahuas.

s compleja la relación entre derecho y política, aun cuando ésta debería practicarse siempre en apego al derecho. No es el caso tratándose de los pueblos indígenas que históricamente han estado sometidos al despojo de sus territorios y quienes logran un reconocimiento a través de sentencias, aún tienen que seguir luchando para que las ejecuten, que les cumplan. En ello van en juego toda una serie de maniobras y alianzas de los despojadores con la complicidad de quienes deberían estar de parte del derecho de los pueblos. Son décadas de estas prácticas y ahora se están visibilizando algunos casos que muestran un patrón muy similar. Muestro dos muy recientes: El pasado 30 de mayo autoridades de la comunidad wixárika de Sebastián Teponahuaxtlán y su anexo Tuxpan, de los municipios de Mezquitic y Bolaños, Jalisco, consiguieron la entrevista y compromiso del Presidente de la República sobre la ejecución de las diversas sentencias a su favor logradas a lo largo de 16 años, que ordenan la restitución de más de 11 mil hectáreas de tierras ocupadas por ganaderos de la región y que hacen parte de la resolución presidencial a su favor de 1953. Los magistrados agrarios ordenaron la restitución, sin que a la fecha se hayan ejecutado completamente. Para ello hubieron de marchar 800 kilómetros a la Ciu-dad de México, desde el 25 de abril, cerca de 200 comuneros tras un acuerdo de asamblea. Regresaron a sus comunidades confiados en que les cumplirán.

l programa de gobierno de AMLO incluyó desde el principio la tesis de que la inseguridad pública debía ser superada operando sobre las causas que la configuran. El enfoque es correcto, pero es necesario tener presente el universo y la dimensión real de los factores causales. Se verá que es algo inabarcable para cualquier gobierno, incluido el de EU.

n los tiempos remotos anteriores a la era digital, en Francia bastaba telefonear a la estación de ferrocarriles para obtener, al otro lado de la línea, la voz humana de una persona más o menos amable que indicaba los horarios y las tarifas de los trenes, quien, además, aceptaba hacer las reservaciones necesarias. También era posible llamar a un aeropuerto para enterarse de la salida y llegada de los vuelos, así como hablar a una agencia de aviación para conocer tarifas y horarios. Se podía escuchar voces humanas en los diversos servicios de la administración: hospitales, alcaldías, tribunales, correos, asistencia social y tantos otros. Si se necesitaba renovar su pasaporte, no era necesario pedir una cita, sólo acceder a la alcaldía de su delegación provisto del pasaporte vencido, una fotografía y la suma de dinero requerida. Una hora después, cuando no se tenía la mala suerte de tener que esperar en una fila o de caer con un empleado o empleada algo desenvueltos que preferían telefonear o platicar con un colega, se obtenía el nuevo pasaporte. En fin, se tenía contacto con personas de carne y hueso, de buen o mal humor, amables o desatentas, con quienes era posible tener un diálogo. El público francés, los ciudadanos gruñones que no faltan en Francia, podían quejarse y protestar de las colas, las tardanzas, el trato descortés, pero había una comunicación personal y los problemas terminaban por resolverse con la ayuda del funcionario.