a confirmación, por la canciller alemana Angela Merkel de que el atropellamiento masivo perpetrado el lunes pasado en Berlín, en el que murieron 12 personas y otras 48 resultaron heridas con lesiones de diversa gravedad, fue un atentado terrorista, así como su insinuación de que el autor pudo ser un afgano o paquistaní recientemente refugiado en el país, han reavivado en Occidente la zozobra por un conflicto que en naciones como Siria, Irak y Afganistán ha dejado centenares de miles de muertos.

través del nacionalismo como una ideología de Estado y de un sentimiento de pertenencia es como las naciones encuentran los impulsos sociales necesarios para defenderse de agresiones externas que buscan causar daños a sus valores materiales y espirituales, pero también a través de él impulsan progreso y paz. El problema con el alicaído nacionalismo mexicano es que puede sucumbir frente a ese otro nacionalismo que remerge enérgicamente en Estados Unidos a raíz de los planteamientos hostiles de Donald Trump contra México. El momento por el que atravesamos no podía ser más desafortunado, el nacionalismo que nos identificó durante un buen tiempo, hace poco más de 30 años se vio torpedeado por la globalización y el régimen neoliberal hasta casi hacerlo añicos. Reconstruirlo va a costar mucho, sobre todo en periodo de recesión económica como en el que entraremos probablemente.

mal tiempo, buena cara. Sí, está muy bien, pero ¿de dónde sacarla? Estas navidades llegan en un tiempo muy oscuro. Para nadie es fácil encontrar un centro de paz desde donde actuar. Donald Trump será el próximo presidente de Estados Unidos, confirmado ya por el Colegio Electoral. Eso en sí mismo ensombrece, y tanto... En el mundo habrá política imperialista, con pocos contrapesos ni cortapisas.

l Evangelio de Juan se inicia con líneas poéticas. Dice: En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios (Biblia Reina-Valera, 1960). La versión antigua traduce Logos en lugar de Verbo, con lo que también da resonancias filosóficas al vocablo.

los franceses les gusta votar. Como no se ponen de acuerdo sobre casi nada, no pierden ocasión alguna para hacerlo saber. Cuando se les invita a dar su opinión, los motiva principalmente la idea de votar contra, de decir no. En las pasadas elecciones presidenciales, por ejemplo, una mayoría de electores votó más contra Sarkozy, a quien ya no soportaban ver ni en pintura, que por Hollande, a quien apenas conocían. Se dan en esta forma el privilegio o el placer de cortar la cabeza de su rey, cada cinco o 10 años, sin necesidad de una sangrienta guillotina, pues les basta una boleta de voto.