Díaz del Castillo, Sahagún y De las Casas, en la antología

Memorias de la Conquista reúne a cronistas del XVI

Los compiladores ya preparan materiales sobre la Colonia

ARTURO JIMENEZ

Los mexicanos aún no han asimilado los acontecimientos del siglo XVI, pues la Conquista todavía causa "graves problemas a la conciencia" de este país, señala el historiador Iván Escamilla, coautor con Antonio Rubial de la antología Memorias de Conquista, que incluye textos de Hernán Cortés, Bernardino de Sahagún, Bernal Díaz del Castillo, Bartolomé de las Casas, Juan Suárez de Peralta, Pedro de Gante, Toribio de Benavente, Juan de Torquemada y otros.

Pero la ya larga controversia sobre esa importante época de la historia de México no es el asunto central de Memorias de Conquista (Alfaguara), pues, como dice Escamilla en entrevista, se buscó más bien retomar a ciertos autores de narraciones, crónicas y cartas que dieran cuenta de un recorrido a lo largo de diversos momentos claves del siglo XVI.

Este repaso va desde la alianza de Cortés con los tlaxcaltecas hasta los planteamientos de Juan de Grijalva sobre la evangelización agustina, pasando por las visiones utópicas de algunos frailes, tragedias como la disminución drástica de la población indígena por epidemias y sobrexplotación, y el primer intento independentista de un sector de criollos.

Incluso, Escamilla adelanta que este volumen es parte de un proyecto más amplio que abarcaría dos libros más sobre los otros siglos de la Colonia, el XVII y el XVIII, en los que aparecerían autores como Carlos de Sigüenza y Góngora, Agustín Betancourt, el conde de Revillagigedo y el duque de Linares.

La visión de los indígenas aquí tendría mayor espacio pues del siglo XVI casi no quedaron testimonios suyos, aclara Escamilla, y agrega que aparecerían autores como Fernando de Alva Ixtlilxóchitl y Fernando de Alvarado Tezozómoc.

Más allá de la leyenda negra

Escamilla resalta que aparte del valor histórico también se seleccionó a estos 15 autores de Memorias de Conquista por el valor literario de sus testimonios. "Destaca la reacción que estos hombres tienen ante un mundo totalmente nuevo y el reto que esto implica a nivel mental y del lenguaje".

El libro busca, aclara, llegar a un público más amplio, incluidos los estudiantes. "La divulgación es tan importante como la investigación y el trabajo académico. Por eso en esta selección aparecen textos literariamente muy atractivos como los recopilados por Bernal Díaz del Castillo sobre los días posteriores a la caída de México Tenochtitlan. El relato histórico hace atractiva a la historia y permite adentrarnos en los hechos. Por eso esta antología es un relato de relatos".

?¿Abordar estos temas de manera antológica y para la divulgación no implicó ciertos retos y riesgos?

?Un reto ciertamente difícil fue balancear un poco las perspectivas de la época. En el siglo XVI hay cosas terribles y maravillosas. Los procesos históricos que percibimos son fascinantes, pero cobran su cuota de vidas humanas y de sufrimiento.

"La idea es dar una perspectiva distinta más allá de la leyenda negra, pues todos fueron transformados por aquellos acontecimientos. Lo que somos ahora tiene que ver con todo lo que se dio en esos tres siglos coloniales. No todo fue destrucción, también fue construcción."

?Pero en el grueso del libro se percibe una visión europea: de conquistadores, de frailes, de virreyes.

?Podría parecer así. Sin embargo, los autores que aparecen ahí, aunque muchos bien pudieron haber nacido en España, experimentaron situaciones vitales en México que los transformaron mucho y los acabaron identificando en varios casos más con esta tierra que con la que dejaban atrás.

''Además, muchos de los buenos historiadores indígenas o mestizos que escribieron en náhuatl y trataron de ubicarse desde el punto de vista de algunos de los actores indígenas fueron ya de finales del siglo XVI e incluso del XVII''.