La actitud bélica de Trump es la cara del imperalismo, señala

uerme, delira, amenaza y recula, siempre con la adrenalina a tope, el cuerpo tenso y el pulso y la respiración acelerados. Esta constante es la señal de un ataque intenso y agresivo. De forma inconsciente, y con una fuerza que ya no posee, Donald Trump se centra en una amenaza percibida: el foco de supervivencia o visión de túnel, un estado en el que todo lo demás desaparece. Sin duda, dicha actitud bélica no sólo va dirigida contra su peor enemigo; es la propia cara del imperialismo que representa pero que se autodestruye. Adiós, hegemonía.

ías atrás, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) convocó al semillero De pirámides, de historias, de amores y, claro, desamores, a realizarse entre el 26 y el 30 de diciembre en el Centro Indígena de Capacitación Integral (Cideci), San Cristóbal de las Casas, Chiapas. La convocatoria aclara que se trata de abordar las pirámides no sólo en el sistema capitalista, sino también en los movimientos de resistencia, las izquierdas y el progresismo, los derechos humanos, la lucha feminista y las artes (https://goo.su/UB0vYT).

os mapuches constituyen un pueblo de 2 millones y medio de personas con cultura y lengua propias –el mapudungun–, distribuidas entre Chile y Argentina, que se caracterizan por su permanente y emblemática lucha de resistencia frente a gobiernos represivos que, en el caso chileno, mantiene en la actualidad a 130 presos políticos distribuidos en distintas cárceles de Valdivia, Temuco, Angol, Cañete y Concepción. Como en el resto de los países del continente donde hay presencia de pueblos originarios, el Estado chileno utiliza la criminalización judicial contra el movimiento mapuche. La justicia se ve permeabilizada en todos los juicios por una mentalidad colonial y racista, demostrada en procesos que no cumplen con los requisitos de ley, con petición de altas condenas, testigos protegidos, llenos de vicios jurídicos, con prisión preventiva en ocasiones de años, violando tratados internacionales que protegen los derechos de pueblos originarios, como el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas e incluso la propia Constitución chilena.

reud y Cervantes ponen en evidencia a lo largo de sus obras que justamente en lo no dicho radica lo esencial. La multiplicidad de las significaciones es infinita. Al someter la realidad a lo ideal requieren usar un lenguaje que no puede ser interpretado literalmente, porque cada uno de los términos está encajado dentro del otro en una sucesión infinita, interminable, sin origen.