En la presentación del libro Yaquis: La resistencia imbatible, su autora, Daliri Oropeza Álvarez, aseguró que el gobierno de esa etnia no representa ninguna dificultad para la implementación de políticas. Más bien el problema es que el Estado mexicano no ha entendido que los yaquis estuvieron antes de la nación mexicana y que les tienen que pedir permiso, además de saber que tienen su gobierno, usos y costumbres, tradiciones y tiempos, que deberían respetar, porque en ello reside la fortaleza de los pueblos. Es allí donde el Estado mexicano está fallando culturalmente con el Plan de Justicia del Pueblo del Pueblo Yaqui.

Editado por la Fundación Rosa Luxemburgo y el Centro de Estudios para el Cambio en el Campo Mexicano, el volumen se presentó primero en territorio yaqui, lo cual permitió a Oropeza darse cuenta de un descontento mucho más generalizado que antes respecto del Plan de Justicia para el Pueblo Yaqui, que la demanda principal es el agua y que hay una división tremenda.

La también periodista y fotógrafa llegó a ese territorio en 2014 motivada por la lectura, cuando tenía 12 años, de México bárbaro, de John Kenneth Turner. Le sorprendía que, en tiempos de Porfirio Díaz, habían llevado a un pueblo entero de su propio territorio a uno totalmente lejano para ser esclavos en las haciendas henequeneras de Yucatán, entre otros lugares. Quiso saber cómo resistieron a tal atropello.

En cuanto a su modo de trabajar, explicó: dentro del periodismo que realizo tengo una metodología basada en la escucha. Es una metodología de periodismo de investigación, sensible, circular, que busca ser un espejo suficiente en el que quienes estén allí se vean en una posición de dignidad, de esperanza, de no dejar que los problemas lleguen a ser graves, sino mostrarles que en ellos está la solución.

En su turno, el coordinador de Opinión de La Jornada, Luis Hernández Navarro, resaltó que el yaqui es “uno de los tres pueblos indígenas de nuestro país que han sido ametrallados por el Ejército mexicano, junto con los triquis y los pueblos zapatistas en los Altos, en 1994. El trabajo de Daliri no está estrictamente en la línea de la antropología, pero sí de la dimensión profunda de los yaquis.

Toma lo mejor de la tradición periodística, como la de John Kenneth Turner o la de Fernando Benítez, con una diferencia sustancial: Daliri ha tenido sólo el apoyo de su esfuerzo.

También participó en la presentación la maestra yaqui Zulema Izáraga, de Pótam, Sonora, quien abordó el problema de falta de agua: Desde hace 25 años no vemos correr el río. También participó Martha Singer, especialista en representación política de los pueblos indígenas, para quien éste es un libro que queda como testimonio importante de una realidad que tenemos pendiente ante nuestros ojos.

La Fundación Rosa Luxemburgo apoyó la publicación de Yaquis: La resistencia imbatible porque se abordan muchos temas como la memoria y el vínculo entre el pasado y el presente, son los mismos tópicos que trabajamos con otras organizaciones, señaló el director del organismo, Gerald Smith.