Los espíritus se mantendrán activos hasta el próximo miércoles 5 de noviembre
Megaofrenda en Ciudad Universitaria
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Trabajo de diversas escuelas de la UNAM en las islas de CU
Foto: Carlos Ramos Mamahua
Ya que la muerte es un suceso universal, la universalidad de la muerte es el tema de la tradicional ofrenda universitaria de muertos.
El cómo se festeja la transición entre la vida y el más allá, o quizá más acá, es el tema central que se expone en las islas de Ciudad Universitaria, un trabajo de varias escuelas y facultades de la UNAM y del sistema incorporado.
Una filosófica cita de ese par de muertos notables, Federico Engels y Carlos Marx, da la bienvenida a esta muestra que deja ver la vena plástica de alumnos, docentes y administrativos en 58 ofrendas, varias de las cuales aluden a la diversas culturas del planeta:
"Si el hombre es formado por circunstancias, entonces es necesario formar circunstancias humanas".
Un cartel del campus Tlalpan de la Universidad del Valle de México explica que la fiesta de todos los santos tiene un origen celta y marcaba el fin del verano, pero en el año 835 de nuestra era la Iglesia católica la hizo suya. Si embargo, la tradición comenzó en Francia, como fète de la toussaint.
Los alumnos de la Facultad de Derecho, por su parte, dan cuenta del halloween, la víspera santa, conmemoración sajona que utiliza símbolos otoñales, como las calabazas y los espantapájaros.
Los escritores de tenebra, como Brian Stoker, son recordados por Contaduría y Administración en una espléndida ofrenda, mientras los alumnos de Economía invitan a los curiosos a corroborar la defunción, o no, del personaje dentro de un ataúd que no de utilería.
Un bien poblado panteón es el aporte de la comunidad del CCH Azcapotzalco, en tanto que el STUNAM dedica la ofrenda a los muertos de Oaxaca.
El inframundo, una serie de estupendos trabajos fotográficos de quienes integran el taller Iluminarium, presenta a Tonatiuh, Tezcatlipoca y Chichauhmictlán, entre otros.
Por su parte, el Centro de Enseñanza de Lenguas Extranjeras se hace presente con una explicación de los significados de esta celebración en Cataluña, Israel, Quebec, Japón y China, país este último, según se lee, en el que la festividad marcaba el comienzo de uno de los 24 periodos solares.
En un extenso tapete se consigna también que la celebración del Día de Muertos no se olvida "de los asesinados en pie de lucha, en favor de una vida digna, libre y de igualdad".
Egipto y Africa
Egipto y una buena parte del continente africano pasan al igual lista de presentes. Aquí se hace alusión no nada más a la muerte humana, sino también al ecocidio y sus secuelas: sequías, basura originada por el consumo excesivo, derrames de petróleo, epidemias como el sida y tragedias como Chernobyl.
La FES Cuautitlán presenta un colorido y gigantesco buey, como parte de los ritos himba y yoruba. La sobresaliente res fue realizada creativamente en cartón, como la mayoría de esqueletos y calacas exhibidas.
La ENEO expone un minucioso tapete de granos y aserrín, y la más que centenaria Preparatoria preparó una especie de tzompantli, mientras la gente hace una fila para subir al templete de la Escuela de Enfermería, del Instituto Nacional de Ciencias Médicas y Nutrición.
En apoyo a la APPO es la ofrenda de Ciencias Políticas, con la dedicación de luchar como parte de la tarea.
Otras escuelas, como Psicología, Ciencias, Medicina y Química, tocan el tema de acuerdo con el budismo, shintoismo y el tibetano Libro de los muertos.
Bien vale la pena darse una vuelta. La mejor hora es por la tarde, ya que la muestra se cierra a las 21 horas. Para calentarse hay atole y tamales.
Se ofrecen también conferencias alusivas, así como representaciones teatrales. Los espíritus hablarán hasta el domingo 5 de noviembre.