Mañana abrirán magna exposición binacional en el Museo de Antropología
Trascendental papel de la mujer prehispánica en México y Perú
Incluye cerámica, textiles y trabajos en metal y madera de ambas civilizaciones
La presencia femenina dio equilibrio y dualidad al pensamiento cosmogónico de la época, dice arqueóloga
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Madre con sus dos peque� son algunas de las cerca de 300 piezas con figuras de mujeres de M�co y Per� se exhibir�en el recinto de Paseo de la Reforma y Gandhi, bosque de Chapultepec FOTO Cortes�Instituto Nacional de Antropolog�e Historia
Mañana jueves será inaugurada, en el Museo Nacional de Antropología, la magna exposición Divina y humana. La mujer en el antiguo México y Perú, después de exhibirse con éxito en la capital de ese país sudamericano.
Integrada por cerca de 300 piezas, entre cerámica, textiles y trabajos en metal y madera, da cuenta del trascendental papel desempeñado por la mujer en la cosmovisión y los diversos ámbitos de la vida cotidiana de estas dos naciones de amplia tradición cultural e histórica.
La importancia de esta muestra, amén de su temática, así como la valía y belleza del material arqueológico que se exhibirá, radica en ser la primera que dos países hispanoamericanos presentan sobre el tema a escala internacional, además de que se trata de la primera que México organiza de manera conjunta con otro país.
Otro aspecto relevante es la presentación, también por vez primera, de deidades prehispánicas femeninas, halladas en excavaciones en ambos países.
Sobresale en particular uno de los dos contextos funerarios traídos de Perú para la exposición, el cual permite acreditar la existencia de mujeres sacerdotisas en las culturas asentadas en su territorio.
De acuerdo con la arqueóloga Federica Sodi Miranda, curadora de la muestra por la parte mexicana, Divinas y humanas... refleja de forma puntual el lugar que la mujer mesoamericana y la andina ocuparon en las sociedades prehispánicas.
En particular, subraya el rescate de los quehaceres domésticos a cargo de las mujeres y la importancia de éstos, al grado de que en esa época eran deidificados, como corroboran los mitos, por ejemplo, el de Coatlicue, la madre de los dioses, quien mientras barría quedó preñada.
Del caso específico del mundo mesoamericano, Sodi Miranda precisa que la presencia femenina dio equilibrio y dualidad al pensamiento cosmogónico a partir de su papel como pareja del hombre.
Testimonio de ello, agrega, es la amplia variedad e importancia de las deidades femeninas en las culturas mesoamericanas.
Símbolo de vida
La comisaria de la exposición por la parte peruana, la arqueóloga Bertha Vargas, destaca las similitudes entre las culturas precolombinas de Perú y México, como es el caso de la importancia del papel femenino en las culturas andinas, en las que es símbolo de vida.
Sin embargo, puntualiza que a diferencia de lo que ocurrió en el México antiguo, en Perú resulta imposible hasta la fecha identificar a dioses y diosas por su representación visual, ante la inexistencia de códices.
Especifica que, ante ello, la presencia de las deidades masculinas y femeninas está más relacionada con mitos e ideas, y aclara que de lo que sí hay representaciones es del coito ritual entre un dios y una mujer.
Con permanencia hasta el 10 de octubre, en el Museo de Antropología, el guión museográfico de Divina y humana. La mujer en el antiguo México y Perú está integrado por temas como Sociedad, política y religión; El origen sagrado de los alimentos; Textiles e indumentaria; Ornamento corporal y trascendencia; Culto y magia; Sexualidad, Maternidad, Parto y crianza, y Diosas.