Pugnan por una América pluricultural y multilingüe

Desafío de hormiguitas al congreso de la lengua española

Los idiomas indígenas trascienden la marginación, dicen

STELLA CALLONI CORRESPONSAL

Buenos Aires, 15 de noviembre. Parecía una utopía imposible de lograr, pero ''las hormiguitas", como llama el Premio Nobel de la Paz 1980, Adolfo Pérez Esquivel, a los grupos organizadores, acaban de mostrar su creatividad, inaugurando hoy en la ciudad de Rosario, a unos 400 kilómetros al noreste de esta capital el primer Congreso de laS LenguaS.

Sin duda es un desafío de los opositores al tercer Congreso Internacional de la Lengua Española, que comenzará sesiones el miércoles en Rosario y será inaugurado con la presencia de los reyes de España y personajes de la literatura y las artes.

Una de las declaraciones del encuentro oficial, critican, es que lo consideren como una ''política del Estado español'' dentro de territorio argentino y su tema central como ''eminentemente político y no de conocimiento científico''.

Sin fondos suficientes, nada más que con una voluntad de lograr el ''reconocimiento de una América pluricultural y multilingüe" y después de un año de actividades diversas, el primer Congreso de LaS LenguaS cuyo presidente honorario es el mismo Pérez Esquivel, mostró este día que son cientos y cientos las "hormiguitas" que llegaron al lugar.

Con el apoyo del escritor uruguayo Eduardo Galeano, durante cinco días tienen previstos talleres, exposiciones, conferencias, actividades artísticas que se realizarán en diversas entidades adheridas a esta ''idea de resistencia".

Todo transcurrirá en humildad como señalan los organizadores, entre los que figuran, el Servicio de Paz y Justicia, el Instituto de Arte Contemporáneo; la Cátedra de Etnolingüística, el Núcleo de Estudio del Trabajo y la Conflictividad social, y La Mesa de trabajo de los Pueblos Originarios.

El caracol de la resistencia

Los ejes definidos para la discusión giran en torno de: lenguas e identidad (individual social y étnica); lenguas y educación, derechos humanos; historia y sociedad, y medios de comunicación, además de lenguas y expresiones artísticas y políticas estatales.

Mediante esos temas se diseñaron mesas, talleres y participación colectiva, que han conformado, de alguna manera la ''estrategia del caracol": de la resistencia.

''Trabajar por el reconocimiento de una América pluricultural y multilingüe, donde la otredad es la razón de ser de la identidad y la diversidad, la fuente creativa del desarrollo cultural", es un objetivo.

''Porque toda cultura es una intercultura y toda lengua un vehículo vivo de comunicación es que será en la interacción y no en el enquistamiento que se entablará un diálogo fructífero entre los pueblos", añaden.

Consideran que la homogeneización que ''implica borrar las características particulares de cada pueblo y que muchas veces ha usado a la lengua como herramienta de poder, no ha impedido reafianzar las estrategias de identidad que permite seguir siendo uno en relación con los otros".

Como ejemplo señalan la vitalidad de muchas lenguas autóctonas que luego de 500 años ''siguen vigentes, pese a la violencia y la marginación a las que han sido sometidas".

Preocupados por la relación de las lenguas y la globalización -como propone la Real Academia de la Lengua Española- se preguntan ''a qué globalización se refiere" recordando que el castellano ''fue un fenómeno de globalización que puso en juego la Península Ibérica al convertirlo en lengua nacional haciendo que el catalán, el gallego, el vasco tuvieran que luchar denodadamente por su reconocimiento".

Del mismo modo consideran que otra imposición sucedió ''de la mano de la cruz y la espada" en nuestra América.

Los organizadores de este congreso desafiante advierten que ''la pluralidad lingüística y cultural, lejos de ser un enemigo a combatir, posibilita compartir y construir conocimientos, lo cual -dicen- es un objetivo del primer Congreso de laS LenguaS".