Ciencia, Iglesia y
educación
Luis Javier Alvarez y
Pedro Bosch
A unas cuantas semanas
de concluida la visita papal, que distrajo la atención de los
mexicanos de asuntos tan importantes como la delincuencia organizada e
impune y los recortes presupuestales, entre otros, queremos revisar en
este artículo el papel de la Iglesia católica en el
conocimiento científico y la educación en
México.
Con las reformas a los
artículos constitucionales 3, 5, 24, 27 y 130, en 1992 se
otorgó a las iglesias la capacidad de poseer bienes y
participar en el campo de la educación. Como consecuencia de
ello, los planteles educativos claramente vinculados al Opus Dei, los
Legionarios de Cristo y los jesuitas, entre otros, se han
multiplicado.
En particular,
nuestras élites son clientes asiduos de tales planteles que
imparten una educación como negocio. Ese es el mal menor, pues
afecta a una minoría, que por otra parte se puede dar ese
lujo. Por desgracia, ese tipo de educación es
doctrinaria y sectaria. Lo cual va en contra de los preceptos
constitucionales en materia de educación recogidos en el
artículo tercero, que a la letra dice:
"La educación que
imparta el Estado tenderá a desarrollar todas las
facultades del ser humano y fomentará en él, a la vez,
el amor a la Patria y la conciencia de la solidaridad
internacional, en la independencia y en la
justicia... dicha educación será laica y, por
tanto, se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina
religiosa... El criterio que orientará a esa educación
se basará en los resultados del progreso
científico, luchará contra la ignorancia y sus
efectos, las servidumbres, los fanatismos y los prejuicios."
Los subrayados son obviamente nuestros.
Es importante insistir
en el vínculo que la propia Constitución establece entre
educación y progreso científico. Recordemos que para la
ciencia el criterio de la verdad sólo existe en las
revelaciones de la naturaleza; para los protestantes está en
las escrituras; para los católicos, en la infalibilidad del
Papa como exégeta.
Las dos iglesias
rivales, la protestante y la católica, han estado y
están conformes en un punto: no tolerar ninguna idea,
ningún progreso científico que no esté en
armonía con las escrituras. Esa armonía la determina,
desde luego, el Papa, en el caso de los católicos, aunque a
menudo hay discrepancias entre un Papa y otro.
Hay que destacar que,
gracias a las reformas constitucionales mencionadas, hoy, en contra de
los que han sido los principios doctrinarios de la educación en
México en el siglo XX (ver artículo de educación
de la Enciclopedia de México), la Iglesia
católica puede educar a sus pupilos dentro de una fe,
que ante todo es, y ha sido, enemiga acérrima de los avances
científicos. Basta con recordar los casos de Galileo, de
Copérnico o de Darwin, revolucionarios científicos a
todas luces, menos a la del Espíritu Santo.
Juan Pablo II, en 1979,
inició una maniobra en la que involucró a
teólogos, científicos e historiadores a "profundizar" en
el caso Galileo. En 1992, los especialistas convocados por el
Papa concluyeron, después de una comedia, que se puede
consultar en detalle el Diálogo sobre los dos máximos
sistemas del mundo ptolemaico y copernicano (traducción,
introducción y notas de Antonio Beltrán Marí,
Alianza Editorial, 1994), que la tortura infligida a Galileo por la
Inquisición fue producto de "un doloroso malentendido que
pertenece al pasado".
En efecto, según
los exégetas católicos, la escritura debe "interpretarse
correctamente". Lo correcto, claro, lo determina el Papa. A Galileo,
por supuesto que le da igual, pues de él solamente queda,
después de 300 años, un dedo apuntando al cielo en el
Museo de la Historia de la Ciencia de Florencia.
Según el libro
La educación encierra un tesoro. Informe a la UNESCO de la
Comisión Internacional sobre la Educación para el siglo
XXI, presidida por Jacques Delors, "la educación a lo largo
de la vida se basa en cuatro pilares: aprender a conocer,
aprender a hacer, aprender a vivir juntos, aprender a
ser".
Los preceptos de la
Iglesia católica se fundamentan en creencias rígidas,
opuestas al razonamiento crítico y lógico que es el
pilar del aprender a conocer, es decir, de esa educación
que, por ley y a todas luces, debe estar basada en los resultados del
progreso científico. Investigar sobre el origen del universo,
el origen de la vida, sobre los mecanismos de generación de
sismos o los de erupción volcánica, sobre la
creación de nuevos materiales, nuevos seres vivos, por
mencionar algunos temas, es, según los preceptos
católicos, herejía. Son todos temas claramente ya
resueltos por Dios y publicados en la Biblia.
En esa virtud, nos queda
vivir como dinosaurios a ver a qué horas una catástrofe
apocalíptica, la caída del peso o el fenómeno de
El Niño, nos llevan al Juicio Final, con el
beneplácito de Su Santidad. Los mensajes papales en
América han sido, en general, contrarios a aprender a
hacer, aprender a vivir juntos y aprender a
ser.
En efecto, en El
Salvador, Guatemala, Cuba y Nicaragua, la jerarquía
católica ha estado siempre en contra de la construcción
de sociedades libres, y por otra parte ha honrado con su presencia
regímenes fascistas como los de Pinochet y Galtieri.
Esas consideraciones aclaran el papel que la Iglesia católica
juega, ha jugado y pretende jugar en la educación y en la
ciencia: oscurantismo puro.
Estamos convencidos, por
tanto, de que hay que volver a los preceptos de la Constitución
mexicana de los años 30, promulgados durante la presidencia del
general Lázaro Cárdenas.
Es una ironía de
la historia que haya sido precisamente su hijo Cuauhtémoc uno
de los notables que orquestaron la visita papal. La ley decía:
"Sólo el Estado ųFederación, estados,
municipiosų impartirá educación primaria,
secundaria y normal. Podrán concederse concesiones a los
particulares que deseen impartir educación en cualquiera de los
tres grados anteriores, de acuerdo, en todo caso, con las siguientes
normas: I. Las actividades y enseñanzas de los planteles
particulares deberán ajustarse, sin excepción alguna, a
lo preceptuado en el párrafo inicial de este artículo, y
estarán a cargo de personas que en concepto del Estado tengan
suficiente preparación profesional, conveniente moralidad e
ideología acorde con este precepto. En tal virtud, las
corporaciones religiosas, los ministros de los cultos, las sociedades
por acciones, que exclusiva o preferentemente realicen actividades
educativas y las asociaciones o sociedades ligadas directa o
indirectamente con la propaganda de algún credo religioso no
intervendrán en forma alguna en escuelas primarias, secundarias
o normales, ni podrán apoyarlas económicamente; II. La
formación de planes, programas y métodos de
enseñanza corresponderá, en todo caso al
Estado..."
El párrafo
inicial al que se refiere dice: "La educación que imparta el
Estado será socialista, y además de excluir toda
doctrina religiosa combatirá el fanatismo y los prejuicios,
para lo cual la escuela organizará sus enseñanzas y
actividades en forma que permita crear en la juventud un concepto
racional y exacto del universo y de la vida social".
Ese es el punto que a
los científicos les importa transmitir a las nuevas
generaciones: "Un concepto racional y exacto del universo", en la
medida de lo posible, para evitar los fanatismos que se propagan, con
la complacencia oficial, cada día más en nuestro
país. Obviamente, para que haya progreso científico hay
que invertir en la investigación científica.
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