La Jornada Semanal, 15 de marzo de 1998

Pues nada, pues ya está, ya tenemos bien empezado el año y nada ha cambiado, como estaba previsto, o acaso para un poco peor. Ahora no ha sido un modesto concejal de algún lugar del País Vasco, sino uno de la ciudad de Sevilla y por el mismo precio su mujer que lo acompañaba andando de vuelta a casa. Tiro en la nuca y fuera. Tiro en la nuca y fuera, ya está, dos menos, dos personas menos en el mundo, dos que por lo visto le sobraban al asesino y a sus patronos, los que dan la orden: Mira, tú, tiro en la nuca y fuera, y de paso a ella también, tiro en la nunca y fuera, total, y así verán cómo nos las gastamos y que nos llevamos por delante a quien sea, ancianos, mujeres o niños, el Conflicto y la Patria están por encima de todo, faltaría más, qué es una tía casada con un político al lado de Eso, y además una meridional de mierda, es como el polvo que se sacude uno de los zapatos, no es nada, su vida es una abstracción, nada cambia porque viva o muera, y la Causa es la Causa. ``Es la causa, es la causa, alma mía, no dejéis que os la nombre, castas estrellas: es la causa.'' Eso recita Otelo antes de asesinar a Desdémona, al comienzo de su monólogo que muchas veces he citado. Y se hace la reflexión siguiente, después de decir ``Apaga la luz, y luego apaga la luz'': si yo apago la antorcha, puedo devolverle luego su luz anterior, si me arrepintiera; pero una vez apagada la tuya, no podré ya volver a encenderla, y cuando haya arrancado la rosa no podré insuflarle su crecimiento de nuevo, y se marchitará por fuerza. Y aún así cree Otelo que debe matar a su mujer Desdémona y así lo hace, a sabiendas de lo irreversible del acto, si hubiera de arrepentirse.

No creo que los asesinos del concejal sevillano y su esposa actúen ni siquiera a sabiendas, no creo que reflexionen nada parecido a lo que se dice a sí mismo Otelo, o a Desdémona en su sueño. Porque ni siquiera es cierto que creyeran que debían, ni que les sobraran sus víctimas, ni a ellos ni a sus patronos (porque ETA es una empresa, y no pequeña ni mediana, qué creían). Ni sobre todo a los 150 mil individuos que votan cada cuatro años por el partido que defiende y justifica a aquéllos y les presta voz y argumentos, si es que puede así llamarse a la repetición incansable y hueca: el Conflicto, la Patria, el Pueblo, la Causa. También ellos salen a cenar los viernes y a tomarse unas copas con los amigos, y sin duda se sienten seguros de que nadie va a venir por la espalda a pegarles un tiro en la nuca, porque saben que ``los otros'' no hacen eso ni quieren que lo haga nadie en su nombre, y que cuando unos desalmados empezaron a hacerlo tiempo atrás, la reacción de la mayoría, una vez que se supo, fue de rechazo y condena y vergüenza y desprecio hacia esos supuestos salvadores que hasta se dieron nombre: GAL. Cada uno de los votantes del partido interpuesto entre ellos mismos y los asesinos puede ir por la calle tranquilo y montar en su coche sin miedo y no temer por sus padres o hijos si se retrasan y no llegan. Nadie va a ponerles una bomba-lapa, ni a secuestrarlos, ni a destrozar sus comercios ni a prenderles fuego. Nadie va a ir tras sus pasos con un solo pensamiento repetitivo y sencillo: tiro en la nuca y fuera, tiro en la nunca y fuera, uno menos, dos menos, sobraban. ``Los otros'' no tienen Causa.

Ese inicio del monólogo de Otelo es uno de los pasajes más célebres de la obra de Shakespeare y también uno de los más oscuros. ¿Qué significa eso, qué quiere decir Otelo, a qué causa se refiere? Porque ni siquiera dice ``Esta es la causa'', sino ``Es la causa'' tan sólo. Sostienen algunos exégetas que el sentido es más o menos equivalente a esto: ``La causa es lo único que importa ahora.''

Hace siglos que se piensa y piensa cómo terminar con esto. Parece claro que los únicos que pueden lograrlo son los que lo fomentan y apoyan, los que lo quieren. La única posibilidad es que dejen de quererlo un día. Son 150 mil ciudadanos. Bastaría acaso con que se pararan a pensar un momento como Otelo, y vieran que para ellos no hay causa ninguna por la que matar a marido y mujer que regresaban el viernes de madrugada a casa. A ellos no podían sobrarles, no hasta el punto de asentir sin un pestañeo a la orden: tiro en la nunca y fuera, tiro en la nuca y fuera. Y de cumplirla.